Esta, como cualquier otra cuestión que se tilde de obligatoria, resulta compleja y se hace difícil dar una respuesta que permanezca en los parámetros de la objetividad.
En principio, debemos partir de la base de que las imposiciones nunca son bien recibidas. "La ikraha fi d-din" significa que "no hay coerción en asuntos de religión". Esta es una aleya muy conocida del Corán.
La mayoría de sabios del Islam dicen que el velo es obligatorio. Pero eso no significa que haya que obligar a la mujer a llevarlo. El velo es un acto de fe. Obligar a una mujer a llevarlo no es islámico, del mismo modo que obligarla a quitárselo no es coherente con la libertad de conciencia. Lo que es inaceptable para el Islam es forzar las conciencias.
Así, el velo es una prenda recomendada a las mujeres y no es extrictamente obligatoria porque hay prioridades. Una prioridad básica podría ser la integridad fisica y moral de las personas, por poner un ejemplo.
En un país como España, donde aun existen tantos prejuicios sobre el pañuelo y las vestimentas "no occidentales" en areas de trabajo, quizás sea mejor adaptarse en la medida de lo posible a las circunstancias que se requieren para poder acceder a un trabajo digno y consecuentemente vivir de una forma digna.
Aun así, desde muchas organizaciones, se sigue luchando para que se reconozcan los derechos y libertades de las minorias religiosas, para que se nos permita llevar a cabo todos los preceptos de nuestro din y se nos trate de forma no discriminatoria. Pero este es un proceso lento y arduo y requiere de mucho esfuerzo.
Se puede profundizar mucho más en esta cuestión, y en última instancia la decisión de ponerse o no el hiyab ha de tomarla la propia persona. Para ello ponemos a disposición algunos artículos que ofrecen visiones distintas en referencia al uso de esta prenda:
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